第二次大戦について

問1回答　
　資格の問題ではないし1民族と限定して比較できない問題。
問2回答　
　かぎってと言う事はないと思うし中国に対する批判の口実になる問題ではない。そのような人もいないとはいえないでしょうが大半は口実ではなくその行為に対する純粋な批判感情だと思います。
問3回答　
　事実と向き合う事はもちろん大切だが、貴方の認識が足りない、考え方が違う、だから批判する資格はないという問題ではないと思う。

私も戦時中の事に関しては興味があり、調べていますが当時国民には開放と教え、結果現地では侵略という行動をとっていたと思います。
おじいちゃんの中国での写真を見て、こんな事をしてたんだと驚いたと言う話はよく聞きます。
戦時中の（その準備期間も含めて）国のとった行動は功罪あると思うし罪の方が多いと思います。
歴史上あった事は、出来るだけ事実を確認し、よい事は今後とも続け、悪い事は反省し行わないようにするのが、過去の歴史の検証だと思います。
その反省と、批判資格と直結するのはちょっと乱暴かと。
日本は悪くないと主張する人々がいらっしゃるんで、その問題が取り上げられ討論され、事実を深く検証され、今までそういう事実を知らない人達にも伝わるので、私はその方達の意見も別の意味で大切だと思いますよ。

どんな理由があるにせよ、暴力行為が正当化されていいはずはありません。
「本筋からずれず、批判行為を別の目的に利用しない形で、暴力行為に関しては対応したいと思う。」
質問された方も、基本はこれ同じと思いますが、「貴方には資格はない」と言動を切り捨てる行為もある意味において暴力に取られるのでは？
御留意されたほうが。

歴史は時代の流れで形成されています。当時を語る時、それを教訓とし歴史に学ぶのか、同じ過ちをしないと自戒するかの判断ができます。今教訓として今に生かすことができることでも、当時としては、評価はされず、弾圧の対象になったことも数しれません、また当時国民こぞって賛同したことも、今の時代は避難の対象になることもあります。第二次世界大戦、日本のアジア進出（侵略）をどう評価するかは、当時の日本の立場、今の日本の立場では、評価が分かれるのは当然です。
日本開国以来、ロシアの南下政策、欧米列強の植民地化政策、の中に日本をも植民地化しようとした歴史の流れがあり、その中で独立を守るには、富国強兵であったことは歴史上しかたなかったことです。しかしその後、特に５・１５事件、２・２６事件後、軍部は統帥権の名の下、独走し政治のコントロールを失い侵略、惨殺、植民地の日本化はあってはならなかったことです。今はシビリアンコントロールが同じ過ちを犯さない国の原則がその歴史の反省に生かされています。
問１問２のアジア解放は、日本の独立も守るためにやむ得なかったところもあります。しかし必要以上の侵略を開始したことは、反省すべきことです。列強を追い出し、日本も各国の独立を尊重すべきでした。問３にある惨殺行為はあってはならないことであります。ただ当時は軍部の独走や、惨殺行為は国民、政府関係者には知らされず、また国民や政府に反対するものがあっても、軍部独走を止められない、憲法の解釈があったこともありました（統帥権といいます）。
問１から３にある、チベット問題ですが、これは現在の問題であり、現在のレベルで判断すべきことです。言われるとおり、中国は情報をコントロールしてますので、全てを知ることがはできませんが、本来人種、言語、習慣、宗教も違うことから、チベットという国家があるべきと思います。今中国はチベットの中国化を推進してます。いずれは中国語を標準語にし、チベット仏教はその居場所をなくすることでしょう。
気の毒です、チベット仏教は仏教の中でも敬虔であり、輪廻転生の思想をもち、貧しくても幸せな生活を望んでいたでしょうに、宗教を麻薬と同じとする共産主義思想を綱領とする中国共産党の一党独裁のもと、同化を強要されているのですから。国連も中国の情報統制で事態の把握ができず、中国の一部とみなす以上、国の問題として手出しができないですね。暴力を否定するチベット仏教信者と訓練を受けた中国軍人がいるチベットでは、クーデターも起こり得ないです。
われわれが祈ることは、チベット人がその誇りを捨てず、チベット仏教を信じ、力を持っても宗教を奪えないことを、知らしめることです。

太平洋戦争の時、日本が何を目的に何を起こしたのか。それを知る事が大切なことです。当時の時代背景は今とは違うのです。当時は帝国時代であり欧米列強による植民地時代であった。日本の敗北は植民地争奪戦の敗北であった。日本が朝鮮半島や満州を支配下い置いたのはソ連に対する布石であった。時の中国には自力で列強各国に対抗する力は無かった。中国が植民地化するのも時間の問題だったかも知れない。第二次世界大戦以前に近代化に成功した欧米各国以外の国は日本だけであった。当然、日本も欧米列強に習い明治以来の「富国強兵」を続けており、欧米列強に並ぶ事を最大の目標にしたのである。
欧米列強が進出しているアジア諸国に日本もまた進出した場合、そこには摩擦が生ずる。それが日中戦争であり太平洋戦争であった。
日本がアジア諸国に対して多大な迷惑をかけた事には真摯に反省すべきである。しかしアジアに対して迷惑をかけたのは日本だけであろうか？イギリス・フランス・アメリカ・オランダ・ソ連の各国は謝罪の必要はないのであろうか？
第二次世界大戦以前にアジアに置いて莫大な利益を得ていたのは欧米列強であった。欧米列強にとっての第二次世界大戦は自国の利益を守るための戦争であった。そして、戦争に日本は負けたのである。
歴史は勝者が作る。勝者は善であり敗者は悪となったのである。しかし、戦争に対しては勝者にも敗者にも戦争責任はあると思う。それは両国民に対しての責任である。日本は現在に至るまで国民に対しての戦争責任を明確にしていないのである。だから、戦争解釈も統一的な解釈も無く論じられているのである。現代においては帝国主義は完全に時代的産物になってしまった。その為、第二次世界大戦を現在の倫理観で論ずるのもいかがなものかと思う。戦争は敗者と勝者の二面性を持ち、なおかつ当時の倫理観を考慮に入れて考えなければいけないのである。
チベット問題も同じである。今は現代である。自由・平等・博愛の時代である。チベットは独自の文化を持つ、中国とは違う民族である。だだ言える事は中国のチベットに対する弾圧は現代的問題の解決にはならないし、各国から非難されるのも当然のことだと思う。いずれ、中国の崩壊は始り、チベットの独立は時間の問題となるだろう。
私は沖縄の人間である。五月十五日は沖縄の復帰記念日である。戦後二十七年間の米軍の支配から解放された日である。しかし、米軍との背中合わせの生活はなにも変わってはいない。イラク戦争にも沖縄の基地から多くの出兵が行われている。日本もまた戦争に加担しているのである。何時になったら平和な時代が訪れるのだろうか？基地の中ではためいている日の丸と星条旗を見ているとガラス細工の平和の矛盾が見えた来るのである。

歴史とは時間の連続、事象の連続であり、特に日本近世史は幕末から昭和２０年８月１５日いや８月末ソ連の北海道侵攻作戦阻止、そしてサンフランシスコ和平条約締結までを大きな区切りとして捕らえるべきです。１つ１つの事象を取り上げ正だ悪だ、真だ偽だの論争は何の役ににも立ちません。
何故世界の殆どの国と戦争状態となったのか、それは回避できたのか、今後どの様な世界情勢となり、その時我々日本人はどうすべきか、その考察をすべきは我々日本人自身です。私は靖国に参拝いたしました。望むと望まざるとに関わらず戦争に殉じた方に二度と戦争は起こしませんの誓いを立てに行きました（私ごときが誓ったところでなんだ、ですが）。叔父２人戦死、父親も特攻帰りです。祖父は海軍少尉でした。
臭い物に蓋するようでは、真の歴史は見えません、戦争そのものを悪とするだけなら真実は闇の中に消えます。学校教育の中での近世史、現代史の扱いがお粗末過ぎる、と思いませんか？

物事の判断はすべて正しい情報によらなければならない。

間違った情報、知識からは間違った結果しか生まれない。

あなたの考えの元になる知識には、大きな誤りがある。

正しい情報に数多く接して、もっと勉強することが先です。

第２次世界大戦はこれから事実が明らかになると思います。
もう亡くなりましたから、良いでしょう。
ここで考えて欲しいのが、戦犯と言う二文字です。
私の大好きだった叔父様２名とも海軍少年飛行士一人はシベリヤ抑留、生きてかl来れたのが不思議
もう一人は山本五十六氏の護衛機途中で帰れ、命を粗末にするなと返された。
身内だもあるシベリア帰りは、戦犯扱いで犯罪者のなる所、アメリカの兵士に助けられた。
日本の政府は戦争に行かせて、若い命を無駄死にさせた経緯がある。日本人が日本人を見捨てた。
生きて帰ってきた人の地獄を、知らなすぎる。
事実は闇の中に葬られた。
今でも、戦争に行かされた家族は無念だと思う。
勝てば官軍負ければ隠蔽それはないでしょ。
戦争はなくなることはない。人間の欲の問題。
大義名分を付け必ず引き起こる。豊になる為にはそうした犠牲者をつくるのです。
だから平和に暮らせる日本は、こういう兵士の方々の犠牲の上にあるということは決して忘れてはいけない。
隠蔽した当時の政府のつけは、今の政府（国民代表）がこれからも戒めとして噛み締めることを望みます。
靖国問題を言われますが、戒めのために、伺うべきと私は思います。去年やっとうかがうことが出来ました。
戦死された方は普通の人です、行きたくて行ったわけでは有りません。
昭和天皇は苦しみつづけたと思います。
簡単に良い悪いは、言うべきではない。
各国とも相当な犠牲を払っています。その命どう受け止められますか。言うのは簡単、だがそのときに生きていた人たちのことを考えれば、どう生きていくのが良いのか、伝えていくのが良いのか国民全体で考えるべきではないでしょうか。
誰かの犠牲上に私たちは生きている事を忘れがちではないでしょうか。

こんな日本人がゾロゾロいるとは情けない！

教育基本法の抜本的見直しそして憲法改正が急務である

＞日本軍がアジアの国々でどんな蛮行を働いたか

短絡的な 議論を好んだり、意図して 形容詞を使って 事実をゆがめる 議論を 私は軽蔑します。

現在の時代と地域での価値観で、すべてを推し量ろうとする姿勢は、自分はすべてが解っているのだ！という思いあがりである。

歴史を論ずるのなら、先ず謙虚でなくてはならない！

私が小学３年の夏休みに大東亜戦争は終わりました。
戦後の教育は「日本は戦争を起こした悪い国だ」と言う教育でした。
そう教育しないとアメリカの立場が良くならないから。
世界で自国は悪い国だと教育するのは、日本だけです。

2.大東亜戦争、支那事変は何故おきたのかを考えてください。
何故、日本軍は真珠湾を攻撃したのですか？
を考えて下さい。

このような内容を論じ合う場ではないような気がします。
まず、日中戦争は昭和12年に盧溝橋事件より端を発し関東軍（特に牟田口大佐の同断先行）が起こした事変です。
この事に対して経済制裁を加えた欧米（特にアメリカ）に対して昭和16年に起こした戦争を太平洋戦争（当時は大東亜戦争）と言います。
先の戦争では大本営首脳部は「民族解放」は当初から考えてはいなかったはずです。
昭和18年に帝都で大東亜会議が開催されていますが、これはあくまでも対英米に対して「”民族解放”をスローガンにこの戦争を起こしたのですよ」と言ったアピールで、敗色濃厚なこの時期（昭和17年ミッドウェィ敗戦、昭和18年ガダルカナル撤退）に参加した国々で唯一日本を支持したのはインド独立政府代表のチャンドラ・ボースだけだったそうです。
其の見返りに時の首相東條英樹はアンダマン・ニコバル諸島の譲渡を約束しますが、ボースはあくまでもインドで独立を希望し、インパール作戦にインド独立義勇軍の参加を求めたが、東條首相は却下したそうです。
この時点で日本は他国を信用していないのが判りますよね。
一部、インド独立義勇軍やビルマ国軍に軍事指導はしていたみたいですが（陸軍中野学校が担当）それはイギリス・アメリカの中国への援助ルート（援蒋ルート）を破壊し中国戦線を戦いやすくしたい目的があったのですが、他国を信用していない日本軍は自国で行動を起し見事に失敗しています。（インパール作戦）
もし、はじめから「民族解放」を唱えていたのなら占領後すぐに独立を許していたはずです。
独立を許さず、軍政を牽いたのは占領国の”資源”が目的だったからです。
はじめから「民族解放」を唱えていない先の大戦と、今回のチベット問題を対比しようなんて無理だし奇妙な話です。
もう少し先の大戦及び当時の世界情勢をお勉強してから論じあいましょう。

蛮行・・教えなくても歴史が証人です
皆、自国が正しいと主張しますよ。
過去のことよりこれからの事を考えましょう。
同じ間違いを繰り返さない為にも・・

何を言いたいのか、さっぱり判りません。あまりにも俗的な昔馴染み？の質問・・・

　僕はインドネシアにも行きましたが、嫌われているのは漢民族でした。日本人大歓迎。それはそうでしょう、中国人は植民地の東南アジアで名誉白人として、現地人から収奪の分け前を頂いていたのですからね。日本人は戦後も現地人の為に病院や学校も建てましたからね。そして同じ釜の飯も食いました。

　今更こんな質問は愚問ですね。
　貴方が嫌になるほどの反論はありますが、よく歴史の真実を知らない方との論義自体が無駄です。戦争の遠因近因を捉えずに、一点を拡大するのは偏った思想の及ぼす幻想妄想の果てに生まれた虚構。今は６大学の学生にだって、そんなお話は通用しないし信じません。

　近年の戦争を見て、戦争というのは勝者の論理が正義としてまかり通るぐらいの事は知っているんです。対イラク戦争を見れば判ったでしょう。

　戦後史観、自虐史観をたっぷりと洗脳されたのでしょうね。もっと、自分の視点から捉えた批判ならば宜しいと思いますが、古臭い張り紙のような批判は、マトモに応える気がしません。もう一度お勉強の程を・・・

　先ずは遠因から、述べて見なければなりませんよ。どうぞ！

大東亜戦争（太平洋戦争）は日本の自衛戦争と認識しております。
下記参照。
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/67.html
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/441.html

皆さんの回答を読ませていただきました。

「アジア解放の戦い」について私もそう思いたい。しかしこれは願望であって事実とは認められません。アジアのどの国
民がこぞって日本に救援を求めてきましたか？敗戦後、国外にいた日本国民を引き上げさせようともせず、現地に留め捨て去ろうとした棄民政策を行った政府に他国の国民を解放することなんかしますか。

「日本に感謝している人を知っている」ほんの一部のことでしょうに…。「木を見て森を見ない」とおなじです。

日本のことを悪く言う「自虐史観」俺の国はＮＯ１だ悪くないとのたまっている利己主義のような国よりも、俺の国は間違っていたぐらいの批判の目を向けることができるのは大人の態度だと思いますよ。

第二次世界大戦争から何を根拠にチベット問題が出てくるのか、良く判りません。論点がボケています。

敗戦のケジメを民族としてやっていないところに根本的な問題があるように思っています。いつまでもこのような議論がわきおこること事態が異常なことではないでしょうか。

チベット侵攻は「現在」もやってます他の地域も「現在」侵略してますよね?
日本を「平和に対しての罪」で裁いた後に
色々紛争を仕掛けたり、戦争をしたり、侵略をしている事についてアルフさん はどう思っているのでしょうか?
戦後はこういった行為は全て否定されたんですよねだから日本を裁いたはずです
ならどうして中国は紛争や侵略を平気でやるんですかねー
ご説明してくださいよ。

問１
戦勝国として日本を「平和に対しての罪」で裁いておきながら
ずうずうしく露骨に虐殺をやってますが
日本は虐殺なんてやってませんけど。

問2
日本を中国侵略で裁いたんですよね?戦勝国の１つとして
日本がやった事は「悪」で中国がやる侵攻は「正義」なんですか(笑)

問3
アジアの地域は戦勝国の「狩場」で何百年も殺し、搾取してました
戦時中に日本が独立させたけど、終戦後日本を「平和に対しての罪」で裁いている最中に
再び「狩場」入り100万の人を殺しまくってました
「平和に対しての罪」で裁いておきながら100万も裁判やっている最中に殺すのは
卑怯、卑劣ではないのかな?

こう言った考えはもうカビが生えていますよ。特に韓国や朝鮮が未だに捏造し蒸し返すのは結局金がほしいから。特に半島なんて働くのは悪だと考えられたいたんですよ。例を上げれば現在の韓国の経済は戦時中、日本が教育制度や工業技術を伝えたからこそ現在の経済成長が成り立っているんです。知らないんですか？ちょっとした書物か何かを見てそう思っているだけじゃないんですか。日本が半島に言った事で町中が近代化され鉄道も轢かれいい事ずくめです。慰安婦問題も強制連行も捏造。当時慰安婦の家族は非常に潤った事を知ってますか？強制連行ならなぜ祖国に帰らなかった？帰国運動も賠償請求も何もない。なぜ？
私のお客様で八十歳を越えた方にお聞きしたのですが10年ほど前に軍人として行った場所へ観光で行かれたそうです。そこで何と現地の方でその方を覚えていた方がいてとても懐かしく相手の方もご馳走してくれたそうです。なぜでしょうかね？失礼ですがまだまだあなたは視野が狭いと思います。

第２次大戦下の世界情勢と現在の世界情勢を比べるのは愚行です。

国を運営することは即ち国民をコントロールすることでもあります。
その方法が、民主主義であり共産主義であるのです。
この二つは、全く違うように見えますが、国民が国民を管理するという点では、全く同じだといえます。

その結果で、国の繁栄が導かれ、国民が満足すれば良いのです。

チベットその他の抑圧されている方はお気の毒としかいえませんが、１３億の人民をコントロールすることは、大変な努力がいります。

あなたの質問は何をどうしたいのか、自分の不満を言ってるだけで、意味不明です。

♪おひまなーら、きてよねー、ってか？。
放置新聞。

戦争や紛争を起こした国や民族には必ず大義名分をもっています。問題はその大義名分の中身です。大義名分が正しいから戦争を是とするということではありませんので誤解のないようお願いします。その大義名分をふりかざして国民を騙し、死に導く指導者が問題なのです。ここで先の大戦やチベット紛争など個々の議論をしてもしょうがないと思います。
人間は過去あるいは歴史から学びより良い世界を築くことが出来るはずです。現在でも、世界のあちらこちらで紛争が発生しています。ということは、人間の学び方が足りないということかもしれません。

そもそも第一次世界大戦後、第二次世界大戦前と現代とでは、世界情勢も倫理意識も全く違うものを持ち出して、それを単純に比べることに意味があるのでしょうか？

第一次世界大戦後、パリ講和会議と平行して行われた国際連盟規約委員会の席上で、日本は人種差別撤廃条項を発議して、それを欧米列強に拒否されたということをご存知ですか？

歴史は多面的です。
一面だけを見つめても錯誤を犯すだけですよ。

私も同感。
民族解放のために太平洋戦争を起こした、との盗人猛々しい論理が横行している。
なぜ何十万人の人が民族解放のために死ななければならないのか。アジア開放などは後日談で帝国植民地拡大が最大の理由です。
チベット侵略をもって中国批判を声高にいってる人たちは確かに右よりの方が多いですね。
でも私は中国に親近感を持っています。

質問をけなすつもりはありませんが、こう云った話題を
目にする度に思う事が有ります。我々は未来を代える事は出来ても過去を変える事は絶対に出来ません。過去を知らずして未来を語るなと云われるかも知れませんが、過去にこだわり続ける限り、より良い未来は開けないでしょう。そう云う意味に於いて、現行に於ける非人道的な行為を批判するのは悪い事だとは思いません。むしろ、過去にこだわるあまり何もしない、言わない事の方が悪だと思いますが。

日本軍がアジアの国々でどんな蛮行を働いたかを教えてあげたいですね。＞って是非聞かせて欲しいですね、しかし伝聞情報は困ります。少なくともソース・論拠を明確にして下さい。２Chレベルのクォリティーでお願い致します。