仏像

文無の人に仏の教えを伝える方法として生まれたものです。
日本人の想像力の高さに感心いたします。
皆さんも仏の教えを経典を読んで理解するのは難しいでしょう？
でも、仏像を前に心を落ち着けると何かが伝わってきませんか？
私は菩薩様より観音様が好きです。

仏像に関して説明すれば長いものになります。
また誤謬が生じても困りますので、引用させていただきます。

仏教に於いて礼拝の対象とされる彫像や画像の総称を、仏像と言います。
紀元前のインドでは、釈迦（仏陀）を具体的な人間の姿では表さず、“菩提樹”・“法輪”・“仏足石”・“仏塔”など釈迦に関係の深い形像で代用した。仏像の成立は紀元一世紀の末、パキスタン領のガンダーラ地方で、主にヘレニズムとイラン文化の影響の下に、仏伝中の一登場人物として釈迦像が表されたことに始まり、やがて礼拝の対象に相応しい正面向きで立像、または坐像形式の独立像に発展したと考えられる。やがてインドでもマトゥラーで仏像が創られた。当初の仏像は御釈迦様の像に限られていたのが、やがて“過去仏”や千仏の思想が発生し、さらに大乗仏教の発達につれて、“阿弥陀仏””阿しゆく””薬師”“毘盧舎那仏“などの諸仏が生みだされた。菩薩は当初前世で修業中の釈迦と現世における成道以前の釈迦を指したが、のちには、釈迦菩薩以外にも“弥勒”・“観音”・“勢至”・“文殊”・“普賢”・“地蔵”などやがて仏陀になるべき多数の菩薩が考え出された。　　中略
これとは別に仏伝の主題に基づく釈迦像もこれに並行して造られた。インドではこれらの数も豊富であったが日本では灌仏会の本尊となる涅槃図や誕生仏としての釈迦像がその中心である。
嵯峨“清涼寺”の本尊釈迦像は中国に赴いた東大寺僧が、釈迦生存中にインドの“うでん王”が釈迦の生身を
写したと伝える“うでん王釈迦像”を模刻して持ち帰ったもので鎌倉時代以降、釈迦信仰の復活に伴ってその模刻が流行した。　　
とあります。昔の人は今の人と較べて、清浄であり神や仏に近い暮らしをし、信仰も篤く創造力も豊かであったから、色々な仏像を創ることができたのでしょう。

仏像を造り、それを拝めば極楽浄土に行ける・・・
米の五勺でも大根一本でも良いから寄進せよと・・・
悪徳坊主の悪知恵に他なりません。

正法、像法、末法時代の中間の時代にお寺や仏像が建立された。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%8F%E6%B3%95

　東南アジヤや敦煌・・・夫々の人々の思いで様々な仏像ができた。

　阿弥陀如来と言っても様々な形ちをしている。

仏教を初めとした宗教を科学教から見れば、大脳の成長段階で通り過ぎる一里塚のようなものだ。宗教を信ずる境地（心の準安定状態の一つ）から抜け出してさらに高い境地を目指そう。

より｢高いpotentialを後世に残そう。

　　　　　　★自然科学を信じよう★

　　PS
梅原猛や紀野一義、佐和隆研・・・の仏教哲学者の本を読むといい。