私の瞑想は内面との対話。 ４０年以上続けている。 その結果、実感するのだが、 内面を探しても、 自分や私や自我というものは、 どこにもない。 確かに、色々な声が聞こえる。 多様な意見や考え。 いろいろな体験もしている。 思いや感情も様々。 たとえば、吃音の体験。 これだけは、人に話しても、 分かってもらえる人は少ない。 当事者であっても、それぞれ事情が違…

22日朝起きてパソコンの前 妻が今日は山にいくんじゃ？ 夕べ妻と居酒屋でそんなこと謂ったかもしれない それじゃ、おにぎりだけ作ってください 追い立てられるように家をでた 新東名高速道を焼津、藤枝ＩＣで降りた 岡部町の山中を林道の案内板に随い増したが、 勘違いして難儀しまして 藤枝市の山間部、蔵田集落から 藤枝の高尾山から笠張山～菩提山 久しぶりの山歩き期待と不安 やっぱり怠…

釈迦の考えには、同感することが多い。 一つだけ、私と違う点がある。 人の世は苦であるという認識。 私は、人生は楽園で天国だと思う。 我欲も認める。 人は愚かだが、楽しむ能力がある。 人の欲は生きるエネルギー。 生命力、そのもの。 他人を犠牲にしても、おのれだけ満足。 愚かでかわいいではないか。 私なら、利己主義も許す。 私への執着、自我への執着。 人であるかぎ…

死が怖いと思う人が多い。 何故、怖いのか。 私が思うに、 死ぬと無になると思っているからだろう。 何が無になるかというと、 私が無になる。 世界は変わらず続く。 私や自分という概念は、 生まれてからの思い込みでつくられるマボロシなのだが。 瞑想して自分の内面を見ていると、 中身がないのに驚く。 感情はある、色々な想念も沸き上がる。 しかし、自分というものは…

昨日のブログ。 「私がいないのだから、死ぬことはありえない。」 少し説明したい。 人の意識は、どのように生まれるのか。 受精後、胎内体験で記憶が積み重なっていく。 感覚系、主に身体内部の感覚系の記憶が大きい。 誕生後は、運動器官の記憶が増えていく。 手足の動きと、目や耳などの感覚系との連携。 記憶の質や量が飛躍的に増えていく。 脳に蓄積した記憶量が、ある一定のレベルを超…

老人になり、生活範囲が狭くなる。 私の場合は、ほぼ引きこもり。 自分と家族中心の生活。 一番大事なのは、自分。 と言いたいところだが。 私は、自分などないと考えている。 自分や私というものは、この世にない。 自分がないから、自分が大事というのもありえない。 自分はないが、家族はある。 私の外界は、目で見えるありのまま。 これらは感じることができる。 なぜ、そのように考えるようになったのか…

ここ一年の体力低下が激しい。 心身の重さを痛感。 身体は重くても、 こころは軽い、とならいいだろうが。 悩みや苦しみや不安など、 こころの重さは、 心身の囚われから生まれる。 例えば、依存症の人は、 心身が囚われている。 薬物やアルコール、 セックスやお金や出世など、いろいろ。 世の中を良くしようとする考えに囚われている人もいる。 こころと身体が、自由でないのが、 依存症。 私という我…

７３年生きて知ったこと 私というものはいない 自分だと思っているのは 実体のないゆうれいのような 昨日の自分と今日の自分 同じではない 同じと思っているだけ 釈迦は無我と言った 私も同感 私がいないと 死はどうなるのだろう たぶん、快感だけになる 私がなければ 生きるのは楽 ゴールもない 障害物もがない もちろん賢くなれない 愚かなまま 何も残さなくていい 毎日が天国で楽園 しかし…

いのちは、ロウソクの炎のゆらぎに似ている。 一瞬として同じではない。 常に変化している。 固定していない。 従って、個性や個体と言っても、 不変ではない。 昨日の自分と、今の自分は違う。 まったく別の人間になっている。 不変なものはない。 魂や精神やこころも絶えず変化している。 風が吹けば、炎は消える。 それが死。 我と言えど、不変ではない。 我欲も同じ。 食欲、性欲、金銭欲、出世欲な…

今朝は約１時間うとうとしながら、 死者について思いめぐらした。 私の知人たち。 気付かなかったことが いろいろと浮かんでくる。 そうか、そういうことなのか、と。 現実生活で、ほぼ見えていないことが多い。 近くに布教に熱心な寺院がある。 以前にブログで書いた。 https://seikyoji.jimdofree.com/ 月一回、住職とおしゃべりできる機会がある。 いつか行って、意見交換した…

自分の身に起きている事柄に対して、 判断したり意見を言うことは 「もう遅い」ので、なにもしない。 について。 宗教の覚者がどう説明しているかしらと 紐解いていたのだが、 鈴木大拙さんの本のある個所に目が留まった。 「われわれが心理学的に、 この意識の底の底まで、奥の奥へとはいって、 突き破ったところは、 宗教的解釈の領域であらねばならぬ。 底の底まで進んで 破れないというところまで進ん…

ゆうべ、 玄奘三蔵法師の足跡を辿るテレビ番組を観た。 玄奘は、 唐にいただけでは 仏教の片鱗しかわからないからと、 インド天竺へ旅立ったという。 般若心経なども玄奘の執筆とのことで、 かねてより空や縁起の実感について考えていた私は、 そのヒントがもらえるのではないかと 期待して観ていたが、 最期まで足跡にとどまっただけで終わった。 そんな折、 お気に入りさんが 生きていることの輝きについ…

（自分の学びです＊＊＊＊） キンドル読み放題版でたまたま見つけた 早島鏡正さんの「蓮如」を歎異抄の参考書のように 読んでいる。 他力についての蓮如の説明もすごかったのだが 「無我」についても目からウロコだった。 「無我」のことを私は 「自分がない」と捉えていたのだがそうではない。 蓮如はその著作の中で 「仏法には無我と仰せられ候ふ」 と述べているのだが、 「仏法は念仏にて候ふ」とか ある…