「戦前の教育勅語に基づく教育に効果があったのは、 一方に、家族制度の醇風美俗があり、　 他方に大陸海軍とその中国侵略の成功があったからである。 教育勅語は、空言ではなかった。しかし醇風美俗の衰え、陸海軍の敗れ去った今日では言葉の綾にすぎない。もはやその現実的背景がないのだ。『民主主義教育』の内容が、それより遥かに現実的である。したがってより有効である。占領軍の押しつけた教育制度を日本流に改…

「信教」とは「私」を「主語」とした「一人称」で、 　私は何を「信」じるのか？ 　私はどんな「教」えに共鳴するのか？ この意識の主体性から切り離された教育的指導は、 全て統治機能に働くき、 「盲目の尊敬」となる可能性を秘めていると思った方がよい。 森鴎外は『寒山拾得』の作品中で「盲目の尊敬」を取り上げている。 受身だけの怠惰な意識のままでは、 何も見つけ出せない事を指摘していた…